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블로그 리뷰

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  조선 후기 실학자 정약용(丁若鏞)마저 일본 주자학자의 글을 읽고 “이제 왜인(倭人)도 성인의 길을 배우니 다시는 난을 일으키지 않을 것”이라고 평했다. 주자학적 중화 숭배 인식체계를 고수한 이들의 숭배 대상은 명(明)에서 개화에 성공한 일본으로 바뀌었으며, 1945년 광복 이후 한국에선 미국, 북한에선 소련으로...

  사진만들기(2024-12-03 21:21:00)

  
• 불씨잡변,진도,학자지남도 /재상중심정치 ㅁ쓰시마-박위(고려)/이종무(세종) ㅁ권근-입학도설: 성리학입문서 ㅁ조준-경제육전 ㅁ조광조-도학정치/위훈삭제/기묘사화 ㅁ천상열차분야지도-태조/혼일강리역대국도지도-태종/칠정산-세종 ㅁ대보단-명나라황제제사-숙종 cf)환구단-고종/선원전(in 창덕궁)-역대 왕.왕비 초상...

  journey(2024-04-08 21:19:09)

  
• 갑오농민전쟁 (1894) 갑오경장 (1894) 갑신정변 (1884) 갑술환국 (1694) 을묘왜변 (1555) 을묘박해 (1795) 을사사화 (1545) 을사늑약 (1905) 을사오적 (1905) 을미사변 (1895) 을미개혁 (1895) 을해옥사 (1755) 병자호란 (1636) 병자조약 (1876) 병인박해 (1866) 병인양요 (1866) 정묘호란 (1627) 정미사화 (1547...

  웃음이 넘치는 글방(2023-06-11 21:01:00)

  
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  이후 후계 문제를 놓고 맏아들 신검과 갈등을 겪었으며, 신검이 형제인 금강을 죽이고 견훤을 감금했습니다. ① 김흠돌의 반란을 진압 - 신문왕 ② 경주의 사심관으로 임명됨 - 경순왕 ④ 국호를 마진으로 바꾸고 철원으로 천도 - 궁예 ⑤ 정계와 계백료서를 지어 관리의 규범을 제시 - 고려 태조 답 : ⑤ (가) 광종의...

  공부하는 Moon's Blog (2019-01-06 16:14:57)

  
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  조선 후기에 '지'가 되었기 때문에 발음상 차이가 있다. ​ 그래서 진훤이라는 이름에서 지렁이라는 별명이 나왔다는 추측은 사실이 아닐 가능성이 있다. ​ 이름과 무관한 다른 연유로 지렁이라는 별명이 붙었을 수 있다. ​ 견훤의 출신에 대한 이설로는 신라 토박이가 아니라 백제 멸망 이후에 문경으로 이주한 백제인이란...

  역사 이야기(2018-11-24 23:58:00)

  
• 4)후계 문제 갈등 후, 견훤 고려 귀순 ​ <고려의 토지제도> (1)역분전(태조):후삼국 통일 공신에게(=논공행상) (2)시정전시과(경종):전현직관료, 인품 반영 (3...비롯됨 (2)좌별초, 우별초, 신의군으로 구성 (3)몽고 침입시 강화->진도->제주 순으로 항쟁 이어감 <삼국사기> (1)김부식 (2)현존하는 가장 오래된 역사서 (3...

  몰래 공부중입니다(2018-06-13 16:30:00)

  
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  1] 후기 몽골은 끈질기게 고려왕의 입조·출륙을 요구했다. 고려는 몽골의 철수를 우선적으로 요구하는 등 교섭이 잘 진행되지 않다가, 1258년(고종 45년) 최씨 정권의 마지막 집권자인 최의가 김준(金俊)에게 피살되자 정세는 돌변하여 몽골에 대한 강화의 기운이 생기게 되었다.[1] 이리하여 1259년(고종 46년) 음력...

  어이무사의 게으른 공부방(2018-08-15 18:56:00)

  
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  전라남도 진도와 육지 사이의 해협)에서 일본 수군을 대파한 해전. 여기서 뭔가 이상한 점, 느끼셨나요? 왜 임진왜란이 아니라 정유재란일까요? 그리고 어떠한...이번 포스팅과 관련하여 유의해서 볼 점은 1467년 오닌의 난(쇼군의 후계를 둘러싼 다툼)을 계기로 다이묘들이 각자 권력을 형성하는 센고쿠 시대(전국 시대...

  History(2017-06-19 02:33:00)

  
• 약화되면서 농민봉기, 천민봉기들이 사방에서 일어남 이것을 조용하게 만들어 독제권력으로 만든사람이 최충헌 권력을 잡자마자.. 최충수와 더불어 명종임금에게...왕에게 고유의 권한.. 인사권인데 자기집에 정방(인사행정)설치.. 나중에 공민왕때 정방 혁파~ 고려 후기 왕권약화의 주범~ 서방.. 글서.. 문인숙위...

  chlwlstn113님의블로그(2015-10-17 16:15:00)

  
• 조선 후기 실학자 정약용(丁若鏞)마저 일본 주자학자의 글을 읽고, “이제 왜인(倭人)도 성인의 길을 배우니 이제 다시는 난을 일으키지 않을 것이다.”라고 평했다. 주자학적 중화숭배 인식체계를 고수한 우리 지도층 인사들의 숭배 대상은 20세기 초 이후에는 명(明)에서 개화에 성공한 일본으로 바뀌었으며, 1945...

  시간과 공간 - 외교사와 지정학(2018-05-12 04:01:00)